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  <title>葛江的博客</title>
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    <dc:creator>gejiang</dc:creator>
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  <title>关于抵制还是不抵制</title>
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  <dc:description>&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;就我个人而言，我想我的选择是参加一天的抵制&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;并想想应该怎样的去理性思考这些事情。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 社里最近关于是否抵制家乐福的讨论是真热闹。在下于其中也确实看到了不少发人深省的观点和意见。不&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;过，这里，我倒是想对讨论本身发点厥词。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 首先是我以为在讨论中，不该对任何一方的价值观，意识形态&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;是否低下等等进行讨论。我在各种评论里总能发现这样一种逻辑，即你这样想了，你就是&amp;ldquo;汉奸&amp;rdquo;或&amp;ldquo;愤&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;青&amp;rdquo;，所以你这样想不对。我觉得这个逻辑多少有点混蛋逻辑。我以为，对价值观和意识形态是最不应该&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;分出高下的。这种评判是看起来容易，实际是最难的。我希望看到的讨论是针对对方逻辑、思维方式、论&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;据等等提出自己的意见。而不是为对方的人品等等做出道德评判。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 其次，我以为讨论并不是一定要得到一&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;个统一的观点。我总以为，这世界上的很多事情不是非此即彼的，也不是一定有个高低贵贱的。讨论的价&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;值，更多的是在于给自己和其他人以更多的选择。让大家知道，原来关于这个问题，还有这样一种思路，&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;这样一种观点。讨论的结果就是大家都可以在分析对比了各种选择之后，去选择一个自己觉得最适合自己&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;的观点或者方式。我一直赞同求同存异。假如讨论的目的就是为了统一到一个一致的观点，我以为，这样&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;的讨论本身就多少带了点不好的心态。就抵制和不抵制这个讨论来看，我以为，无论是抵制或者不抵制，&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;都不影响做出选择的人的人品。有克制的爱国热情不是坏事，理性的思考也不是坏事。无论怎样选择，都&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;是可以理解的。最多是大家理解不同所以选择不同而已。就我个人而言，我想我的选择是参加一天的抵制&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;并想想应该怎样的去理性思考这些事情。但愿以后能在社里看到更多让我眼前一亮，豁然开朗的讨论。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>一般分类</dc:subject>
      
    <dc:subject>胡言乱语</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2008-04-18T01:18:23Z</dc:date>
    <dc:creator>gejiang</dc:creator>
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  <item rdf:about="http://gejiang.blshe.com/post/6590/188741">
  <title>有乐大家分享</title>
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  <dc:description>&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;font size=&quot;4&quot;&gt;推荐大家听下FM91.5的飞喻秀。里面那两个家伙确实挺让人喜欢的。我总结他们两个是一个女人简单的快乐和快乐的简单，加上一个男人善良的机智和机智的善良，再加上这两个人的真实。&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;p align=&quot;left&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 宋体&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 推荐大家听下FM91.5的飞喻秀。里面那两个家伙确实挺让人喜欢的。我总结他们是一个女人简单的快乐和快乐的简单，加上一个男人善良的机智和机智的善良，再加上这两个人的真实。&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;left&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 宋体&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 每天早上8点开始，一共有3个小时的时间，可以让大家听听这两个家伙是怎么互相攻击，有时又互相吹捧的。&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;left&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 宋体&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 没别的，听他们的节目感觉和自己跟朋友聊天没什么区别，还是那种跟颇有点领悟力，颇有点灵性的朋友一起聊天的感觉。&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;left&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 宋体&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 至于更多的东西，还是朋友们自己去感觉吧，我就不多说了&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>胡言乱语</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2008-04-16T15:08:49Z</dc:date>
    <dc:creator>gejiang</dc:creator>
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  <item rdf:about="http://gejiang.blshe.com/post/6590/181458">
  <title>有容乃大---从二十万生日宴说起</title>
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  <dc:description>&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;说实话，以我的价值观我也不会选择开一个二十万的生日宴，但是我不指责花二十万开生日宴的人，不管他是不是名人。我选择做尽量有容的人，我希望社会也可以做个有容的社会。&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;有容乃大---从二十万生日宴说起&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;最近央视张宏民的二十万生日宴引起了大家的争议。我也来说两句。我一直觉得中国的文化是一种追求共性的文化。所谓共性就是大家共有的。在其中最追求一致的是价值观。这次指责张名嘴的理由，多是觉得这二十万应该花在别的更有价值的地方。我觉得，这其实就是一种价值观的指责。或者说，很多价值观和张名嘴不一致的兄弟觉得张名嘴应该有和自己一样的觉悟。这好像就是追求价值观的一致吧。但我以为，这样其实大可不必。&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;我喜欢一个词，一句话。词是&amp;ldquo;有容乃大&amp;rdquo;。何为有容？我以为即是存异。允许别人和自己的想法不一样，允许别人有别人自己的价值观。话是&amp;ldquo;参差多态乃是幸福本源&amp;rdquo;。我以为，参差多态也包括价值观的多态。总起来说，我觉得应该允许有各种各样的价值观。&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;以这次二十万生日宴来说，张名嘴没有伤害其他任何人的利益，客观上讲还带动了内需，增加了&lt;span&gt;DKP&lt;/span&gt;。我觉得他不该受到指责。当然，这是建立在张名嘴的钱都是合法收入的前提下。我觉得一个人无论怎么花费自己的合法收入，都不该受到指责。你可以说假如我是他我会怎样，但是这不是指责别人的理由。你的价值观和他的不一样。你觉得钱捐给灾区心里更舒坦，但是张名嘴觉得办个生日宴心里更惬意。贝克汉姆花了更多的银子办婚礼，好像没有人说他该把钱捐出来给灾区。假如张名嘴受到指责，我觉得每个人都该受到指责，因为现在都市里的人们那个没有用过奢侈品？哪个人只是解决了自己的基本生活就把剩下的银子都捐出去？说到底，价值观决定什么样的行为可以给人带来快乐，而追求快乐都是没有错的。只要不伤害别人。&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;我希望不要把这种对价值观一致的追求变成一种指责，这样不公平。其实在不伤害别人的大前提下，各种价值观没有高下之分，每种价值观都有他的道理。你选择一个就足够了。说实话，以我的价值观我也不会选择开一个二十万的生日宴，但是我不指责花二十万开生日宴的人，不管他是不是名人。我选择做尽量有容的人，我希望社会也可以做个有容的社会。&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>胡言乱语</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2008-03-30T04:05:37Z</dc:date>
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  <title>我看爱国主义</title>
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  <dc:description>&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 宋体&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;我认为，爱国主义其实是相对狭隘的一种思想范畴。在国家利益与他国利益发生矛盾的时候，爱国主义就象个人的自私一样，在危害人们的思想。在爱国主义驱使下，往往会为了自己的利益而危害到其他国家中人民的利益。在这种情况下，选择理性的客观的态度，去分析当事国在事件中的利益冲突，并选择相对正确客观的态度去对待，而不是仅仅因为爱国主义而选择将本国利益最大化，或者为了所谓的国家利益而牺牲他国，甚至是本国一些个人的利益，将应该是更合理，更符合社会发展的选择。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 宋体&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;我看爱国主义&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 爱国主义，是一个一直被人们挂在嘴边的思想。但是，关于爱国主义到底怎么定义，却一直没有一个统一的说法。这里恐怕也无法将大家的意见统一起来。相对于爱国主义，还有民族主义，地方主义，和爱国主义都有非常相似的地方。以至于相当多的人虽然喊着要实行爱国主义，反对民族主义，但是却连这几种主义的不同都说不出来。我个人认为，其实爱国主义，民族主义，地方主义，实际都是一种主义的衍生品。其不同只是定义了人群的聚集方式或利益共同点。民族主义是以民族为共性，地方主义是以生活地点为共性，而爱国主义从理论上是以国籍为共性。然而在谈到爱国主义的时候，往往还会延伸到血缘，籍贯，民族等其他共性。从这个意义上说，其实爱国主义是包括了民族主义和地方主义的。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;那么爱国主义的具体表现是什么呢？河北省邢台学院党委某副书记在一次讲话中说：&amp;quot;爱国主义,集中表现为民族自尊心、自信心、自豪感和为国家独立富强而英勇献身的奋斗精神。&amp;quot;&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;这句话可以说是传统的爱国主义表现的认识。&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 那么在这种认识下，爱国主义就首先就是表现为强烈的国家或者民族骄傲感。在这种强烈的骄傲感驱使下，人是很难分清民族性的事物是否真的是值得或者应该骄傲的。最典型的当属日本军国主义下，日本军人狂热的爱国主义导致的不怕死心理。在现在看来，这种狂热简直就是对人性的亵渎。其次，对爱国主义的中认识很容易导致出一个观念，就是要为国家利益牺牲个人利益。中国广大农民正是在这种爱国主义的认识下，一直生活在相对最低的生活水平。还有在文化大革命中的著名言论：为了社会主义的一根稻草，也要不惜生命去保存。这些都是牺牲的极端例子。在战争中，爱国主义是最容易被宣扬的。其实纵观历史中很多战争，战争双方其实都是为了利益在厮杀，没有什么所谓的正义非正义。但是，爱国主义就成了驱使人民去杀死他国人民的最好武器。在一些有着明显正义非正义界限的战争中，往往是正义一方的国家界限已经变的模糊，大家是为了抵抗侵略，压迫，或者简单说是为了个人的生存权力在战斗。反到是在非正义方就只能以爱国主义来激励自己的士兵。实际上，只要存在爱国主义，战争就很难避免，但是，加入没有人提爱国主义，地球上每一个人都能想到身边的人不管是什么民族，什么国籍，都是相同的人，那么还有什么战争有爆发的必要？还有一些不极端的例子，比就不一一列举了。当然，还有一些对爱国主义的认识表现则与此有些不同，胡适曾经有著名的言论：现在有人对你们说：&amp;quot;牺牲你们个人的自由，去救国家的自由&amp;quot;!我对你们说：&amp;quot;争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!&amp;quot;。这个言论可以理解为国家是由一个一个的小民、一个一个的小家组成的，国家利益也就是全体小民小家的利益组合。爱国，从争每一个个人的权利、自由和人格开始。这个描述其实已经淡化了国家的定义，可以说，当这样理解爱国主义的表现的时候，你是属于那个国家，那个民族已经并不重要。我个人更愿意称这种表现的爱国主义为爱人主义。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 爱国主义还有一个很容易被人忽视的弱点。就是无论何种爱国主义，均很容易被人利用。首先容易被国家机器，统治阶级，甚至是某个国家领导人利用为个人，个体谋利益。其次是容易被用来作为打压政治对手的武器。其三是很容易为国家内部的矛盾所利用，作为说服各方的武器。而不管在实际情况中是否有不该发生的事情甚至是违法的事情。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 当然，爱国主义也是有很多好的方面。首先，对个人来说，水涨船高，国家富强，个人生活总是会相对的要好很多。其次，爱国主义很容易团结人民，为一个共同的目标而努力，这样，很多难以达到的目标会相对更容易实现。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 但是，这些好的方面其实并不是只有依靠爱国主义才能实现。像刚才说的爱人主义，其实就达到相同的作用。而且，在爱国主义下，更多的目标是以国家利益为最高，但是国家利益到底代表了什么，恐怕很难说清楚。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 马克思关于国家的理论也曾经告诉过我们，国家作为一个统治机器是迟早要消亡的，其实，从最朴素的思想来看，不论是哪国人，其实都是地球人，没有本质区别，再往更宏观的方面来看，即使存在外星生物，也都是属于一个宇宙。为什么要爱国，而不能爱地球，爱宇宙呢？一个优秀的中国人，和一个优秀的美国人，在爱国主义的认识下，就不可能都是优秀的人，因为他们爱不同的国。但是在爱地球主义的前提下，就可以都是优秀的了。所以，我认为，爱国主义其实是相对狭隘的一种思想范畴。在国家利益与他国利益发生矛盾的时候，爱国主义就象个人的自私一样，在危害人们的思想。在爱国主义驱使下，往往会为了自己的利益而危害到其他国家中人民的利益。在这种情况下，选择理性的客观的态度，去分析当事国在事件中的利益冲突，并选择相对正确客观的态度去对待，而不是仅仅因为爱国主义而选择将本国利益最大化，或者为了所谓的国家利益而牺牲他国，甚至是本国一些个人的利益，将应该是更合理，更符合社会发展的选择。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot; size=&quot;3&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 我认为，不适宜总以爱国主义来要求人们。当然，假如一些人自愿选择了爱国主义，并为此感到满足，那么我们不能要求他们都去放弃。我想说的只是，应该允许人们选择更加宽容，更加人性的爱人主义，或者是爱生物主义。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>胡言乱语</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2008-03-27T18:13:39Z</dc:date>
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  <title>桃之夭夭</title>
  <link>http://gejiang.blshe.com/post/6590/180459</link>
  <dc:description>&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;其实桃花和女人一样，最美的那些是无法给所有人看的，最美的只属于那个愿意去靠近她、愿意被她俘虏的人。我在桃花树下闭上眼睛的时候，深切的知道了温柔陷阱的意义。其实严格的说，这并不是陷阱，这只是另一个世界。在这个世界里，你奉献的只是你自己的心灵，收获的，就是这整个世界，一个温柔而美丽的世界。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 桃之夭夭&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;font face=&quot;楷体_GB2312&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 用花来比喻女人，似乎在任何文化，任何时代都是非常自然的事情。而在各种花当中，好象尤其是用桃花更为普遍。或许其他更名贵、更艳丽的花也可以来形容女人，但好象都是用来形容某个女人，而当你想用一种花来代表几乎所有女人的时候，你一定会想到桃花。至少我是这样以为的。然而为什么呢？其实我也没有认真思索过这个问题，但是，今年我在广东看到了一片桃花盛开的景象的时候，这个问题和它的答案就自然的跳进我的脑海里。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 那是刚刚过完春节，在广东南海的一个县城，当地人开发了一片休闲度假区，名字好象是叫做桃花源。这名字当然是借用了陶渊明的桃花源的大名鼎鼎。但是不得不承认，这个地方叫这个名字，并没有糟蹋陶渊明的桃花源。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 这个桃花源是建在一个度假村的旁边。其实说起来没有什么特别的设施，只是几大片桃花林，和几个小池塘，周围都是青山。而且有一点我最喜欢的是，没有什么人，也没有什么现代的建筑混杂其中，唯一能让你感觉到现实一点的是停在林边的几辆小车，颇煞风景，可是，人本来就有惰性，你也不好责怪谁。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 现在要说到桃花林了，桃花林不小，我去的时候，正是桃花盛开的时候。远远看去，你就能看到一片粉色。我一向觉得粉色有点俗，然而这次看到的粉色确实非常美，你在远处就能感到，这种粉色似乎不是单纯的粉，我对颜色的修养有限，无法更多的描述这颜色本身，但是我有这样的感觉，这种颜色只能在这个时候，在这个地方，在这种情绪中，在青山掩映下，在桃花树的顶端，才会存在，才会艳丽。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 桃花树不高，但也不矮，我走在桃花林中，正好可以让我完全的隐藏在桃花中，但是又不阻拦我看到蓝天，看到远处的山。当我不抬头的时候，满眼都是娇艳的粉色，就是当我抬头望蓝天青山的时候，远处的桃花林也会出现在我的视线中。总之，在桃花林中，你无法躲避扑面而来的粉色，更绝的是，你不会觉得粉色太多了，永远不会。就象对男人来说，身边的女人是不会嫌多一样。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 在桃花盛开的时候，桃树上是没有树叶的，人们常说，红花还要绿叶衬，然而，桃花根本就不管那一套，一片绿叶都没有，满树的桃花就是那么灿烂着。可是不知为什么，我却觉得这单纯的不需要衬托的美是那么自信，那么骄傲。似乎有了绿叶，反而没那么艳，没那么秀丽了。其实女人，尤其是真正美的女人，是不需要陪衬的。她的美就是那样的在那里，没有解释，也不需要解释，她的美就是一种亘古以来的存在。不因为你的注视而灿烂，也不因你的无视而黯淡。女人的美和这里的桃花一样，纯粹是一种展现，不为别人，只为自己，只为自己的美，只为自己知道自己的美。我感到的是一种沉醉，在无比自信中的美，没有那种压迫力，让你喘不过气来，没有那种诱惑力，想让你去占有。好的女人，就是这样的美罢，我暗暗的想。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 桃花很多，在桃花林中，你被桃花包围着，然而你不会觉得单调，我说不出每一枝桃花间的区别。可是，在我的体会中，每一枝桃花都是不一样的，每一枝桃花都有属于自己那种美。请原谅我的语言的匮乏，我不能一一的去描述每一枝桃花的不同。但是我更觉得，这种不同是不可言传的。我总觉得，这世界上每一个女人，就象这桃花林中的每一枝桃花，各有各的美，而且是无法替代的美。你无法用语言，甚至无法用感觉去体会。但是我知道，这的确是事实。我唯一能做的，就是尽量的敞开自己，去体会这纷至沓来的美，去回味其中细致的区别，去享受这没有雷同的美。在桃花林中，我想到，所有的美都是独一无二的，尤其是女人的美。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 桃花不是很香，然而当你凑近一枝桃花的时候，你会感到有一股淡淡的香气围绕着你。这种香不浓烈，甚至有时你会怀疑它的存在。然而你确实的知道，在你的身边，空气发生了质的变化。在一片空明当中，无声无息的改变。你能感觉到她的温柔，她的体贴。她包围了你，是因为你愿意成为她的俘虏，你随时可以走掉，但是你不会愿意。这只是为了你一个人而奉献的礼物。这礼物更象是一种奖赏，奖赏你愿意更靠近她。在温柔的包围下，你甚至会闭上眼睛，花容月貌突然在你的眼前消失了，然而出现的却是更美，不可方物。我突然明白了，其实桃花和女人一样，最美的那些是无法给所有人看的，最美的只属于那个愿意去靠近她、愿意被她俘虏的人。我在桃花树下闭上眼睛的时候，深切的知道了温柔陷阱的意义。其实严格的说，这并不是陷阱，这只是另一个世界。在这个世界里，你奉献的只是你自己的心灵，收获的，就是这整个世界，一个温柔而美丽的世界。&lt;/font&gt;&lt;/p&gt;&lt;/font&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>感情</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2008-03-27T18:03:02Z</dc:date>
    <dc:creator>gejiang</dc:creator>
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